سؤال ينتظر اجابتك....

من طرف عبد الرحمن الخميس سبتمبر 24, 2009 6:18 am

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو من الأخوة والأخوات المشاركة في الأجابة عن هذا السؤال .... ولكم الأجر والثواب والمنفعة إن شاء الله

لماذا كرر الله تبارك وتعالي آية (( إن مع العسر يسرا )) حيث ذكرها مرتين على التوالي .
ما

من طرف talep noor الخميس سبتمبر 24, 2009 10:35 am

والله اول مرة شكرا على المواضيع المميزة والحقيقة الموقع محتاج الهة ثانيية
اسئلتك صعبة كلش ويادلنة توضيح

من طرف أشراقة الحب الخميس سبتمبر 24, 2009 12:16 pm

شكرا لك اخي على المجهود وبارك الله فيك على هالاسئله التحفيزيه الجميله
اخي انا قرأت عن هذا الموضوع
ان العسر ذكر مرة واليسر ذكر مرتين
بشرى من الله للرسول وللمؤمنين كافة
فهناك تيسير حسي وتيسير معنوي
التيسير الحسي كأن يكون الانسان في شدة وتقضى
والتيسير المعنوي ان يعين الله الانسان المؤمن على هذه الشدة

ايضا

اليسر في امور الدين كما يسر الله
امور الصوم فعفى من لايستطيع او من على سفر او غيره
فهذه يسر في امور الدين ويسر في امور الدنيا

واكيد هناك عدة تفاسير والشرح يطووول
شكرا لك مره اخرى

من طرف عبد الرحمن الجمعة سبتمبر 25, 2009 2:48 am

بسم الله الرحمن الرحيم
أخي العزيز سيد طالب
بداية والله مشتاقين لشوفتكم ... ليش ما تمرون
بخصوص السؤال فأنه ليس صعبا .. لكن الحصول على المعلومة التي لا تعرفها تتطلب جهدا في الحصول عليها ... وهنا تكمن جمالية المعرفة ... وخصوصا المعرفة القرآنية
تحياتي وسلامي لك أخي العزيز

من طرف **Maitham Alkifaey** الجمعة سبتمبر 25, 2009 2:58 am

اخوية العزيز رحمن اهلا وسهلا بك وحياك الله وشكرا على افاكراك الجميلة

بسم الله الرحمن الرحيم
أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ
صدق الله العلي العظيم

يعني أن العسر يأتي بعده يسر؛ ولهذا أكده الله -جل وعلا-، فعرف العسر بالألف واللام في الآيتين، وهذا يقتضي أنهما شيء واحد، ونكر اليسر فذكره منكرا، وهذا يدل على أنهما شيئان.

وقد روي عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: لن يغلب عسر يسرين ولكن هذا حديث ضعيف، لكن ثبت عن بعض أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم-، ومعناه من حيث اللغة صحيح؛ لأن علماء اللغة يقولون: إن الشيء إذا عرف بالألف واللام وكرر فهو شيء واحد، وإذا نكر كان شيئين، فاليسر هاهنا نكر فكان مرتين، والعسر عرف بالألف واللام فكان مرة واحدة، فهذا دليل على أنه يكون بعد العسر يسر.

استنبط بعض العلماء، وقال بعض العلماء: إن الله -جل وعلا- في هذه الآية قال: فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا </A>فجاء بلفظة "مع" ولم يقل: "فإن بعد العسر يسرا" ولكن قال: "مع" قال ليدلل -جل وعلا-، أو ليبين -جل وعلا- لخلقه سرعة اليسر إليهم بعد حصول العسر.

وهذه الآية وإن كانت في جميع الخلق، إلا أنه يستفاد منها أن الله -جل وعلا- ينبئ نبيه -صلى الله عليه وسلم- فيها بأن العسر الذي يحصل له من جراء دعوته للناس للرسالة، ولدين الله -جل وعلا-، سيكون بعده اليسر، وهو الفتح الذي فتحه الله -جل وعلا- على نبيه -صلى الله عليه وسلم-، فأخضع له العرب، ودانت له جزيرة العرب -صلى الله عليه وسلم

</A>

من طرف نونة الحب الجمعة سبتمبر 25, 2009 8:56 pm

اولا بارك اللـــه فيك اخ عبد الرحمن لان اختك نونة الحب
مامرحبه فيك من قبل واثانيا والاهم الاية لها تفسيرات عدة
الله سبحانه وتعالة جعل حكم عدة بالقران الكريم فمثلا
العسر/ الضيق والمشقة
واليسر / الفرج والسهل

سؤال ينتظر اجابتك....

سؤال ينتظر اجابتك....

رد: سؤال ينتظر اجابتك....

رد: سؤال ينتظر اجابتك....

رد: سؤال ينتظر اجابتك....

رد: سؤال ينتظر اجابتك....

رد: سؤال ينتظر اجابتك....